“本有今無，本無今有。三世有法，無有是處。”出佛者《涅槃經》。

    “常存者必有盡時，處高者必有墮落，會合者必有離別，有生者必有死亡。”曾虔尼婆梨王為聞一偈剜身以燃千燈。

    然，佛意︰六識出六塵，乃成七情，獨性成佛，見性成佛。

    情，乃罪。

    元順帝正二十八年，朱元璋奪開封，平河南，攻克元朝首都大都。順帝孤城難守，攜後妃太子棄城逃走，退避大漠，統治中原長達九十九年的蒙元，一如宋之丞相文天祥所說的一樣，胡運不過百年。

    數年後，朱元璋病逝，皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。因削藩，導致叔父燕王發動“靖難之役”。四年，破京師，奪取帝位，殺方孝孺等人，次年改元永樂。

    飛燕臨城，永樂盛世。

    至此，七罪出——

    暗蛟生風，潛龍勿用。

    鮑元1402年，朱棣破京師，逼得朱允炆火燒明宮，建文帝與其長子在深宮漫天的大火中，消失無蹤。

    朱棣生性多疑，對建文時逆命諸臣，殘酷屠殺，大肆株連。生且不論，死之為尚？更惶惶論及“六璽”之外的“御章璽”亦失于明宮。御章璽為小章，方寸大小，專司于君王下詔調令之上，亦算國之重器，執此章者“君令所授”。

    御章璽、建文帝——便永是明成祖朱棣心頭一根刺。

    隨著司禮監及廠衛在明成祖一手操縱和控制下的擴張，廟堂江湖皆暗潮洶涌，風起雲涌……